研究日本思想史的中國學者孫歌 如何看待研究中國思想史的日本學者溝口雄三 本書重點： 上篇：溝口雄三思想史研究的基本認識論 下篇：中國長時段歷史演進中的「基體」 溝口雄三： 我認為「全世界的歷史學家全都應該要研究中國」：研究中國不是目的，而是通過去觀察中國，你可以重新考慮人類歷史的那個結構性的問題。因為中國這個文明圈持續了四千年，它一直沒有被破壞……在這個沒有解體的文明圈裡積累了龐大的資料，這些資料從來沒有被正確地閱讀過，這是一個最基本的知識狀況。 孫歌： 作為日本思想史研究者，當我帶著自己研究中的困惑閱讀溝口著作的時候，我跨過了不熟悉的史料和溝口的對話語境，被溝口獨特的「結構意識」深深吸引。那是一種幾乎接近於本能的、以經驗研究的方式呈現的理論洞察力。

研究日本思想史的中國學者孫歌 如何看待研究中國思想史的日本學者溝口雄三 本書重點： 上篇：溝口雄三思想史研究的基本認識論 下篇：中國長時段歷史演進中的「基體」 溝口雄三： 我認為「全世界的歷史學家全都應該要研究中國」：研究中國不是目的，而是通過去觀察中國，你可以重新考慮人類歷史的那個結構性的問題。因為中國這個文明圈持續了四千年，它一直沒有被破壞……在這個沒有解體的文明圈裡積累了龐大的資料，這些資料從來沒有被正確地閱讀過，這是一個最基本的知識狀況。 孫歌： 作為日本思想史研究者，當我帶著自己研究中的困惑閱讀溝口著作的時候，我跨過了不熟悉的史料和溝口的對話語境，被溝口獨特的「結構意識」深深吸引。那是一種幾乎接近於本能的、以經驗研究的方式呈現的理論洞察力。

中國「歷史敍事」源遠流長，濫觴於商周，成熟於戰國，至兩漢而鼎盛，其文本之豐贍多采，傲視寰宇。本書探討先秦兩漢「歷史敍事」，運用經傳、子史與出土文獻，以《左傳》、《國語》為主，輔以《清華大學藏戰國竹簡（貳）．繫年》、《上海博物館藏戰國楚竹書（五）．姑成家父》，以及歷代經生、儒士之議論，援引「敍事學」、「詮釋學」觀念，綰合傳統經史學、文章學，兼採宏觀與微觀方式，省察中國「歷史敍事」的源起、特色與承變及其歷史、文化意義，乃當前探討先秦兩漢「歷史敍事」較為多元、全面的專著。

岛田虔次（1917-2000）是日本著名中国思想史学家、二战后日本中国学研究的开创者和奠基者之一。本书是岛田先生毕生研究中国思想史，特别是阳明学研究的结晶，全书由四部共二十二篇论文构成。 解说 第一部 关于中国近世的主观唯心论——“万物一体之仁”的思想 第二部 阳明学中人的概念与自我意识的展开及其意义 王龙溪先生谈话录及解说 儒教的叛逆者李贽（李卓吾） 异人邓豁渠略传 浅议明代思想的一种基调 王学左派论批判之批判 关于某个阳明学理解 评朱谦之《李贽——十六世纪中国反封建思想的先驱者》 第三部 论“体用”的历史 桓玄和慧远的礼敬问题 宋学的展开 杨慈湖 三浦梅园的哲学——从远东儒学思想史的角度来考察 日本学界中国思想史研究之动向——到1959年为止 第四部 历史性的理性批判——“六经皆史”说 章学诚的历史地位 清朝末期学术的状况 辛亥革命时期的孔子问题...(展开全部)

先駆的老荘学者何晏と西晋の学者郭象の「荘子注」をめぐる論考、老荘思想と仏教との関連やその社会・文化への反映、老荘的知識人の典型ともいうべき阮籍・陶淵明らの生活と思想を主題にした論文を収録。

日本中國學家溝口雄三的「方法」，近年來在東亞知識圈掀起廣泛迴響。本書旨在分析溝口「以中國為方法」之內容、其如何形成及於思想史中的位置，以及在近年跨學圈知識互動之中的意義。過程中展現知識份子的生命經驗、所處社會環境與學科體制、文化層面的身分認同，都和他們的書寫息息相關。在本書架構的近代性和亞洲的時間空間性脈絡下，思想史中的書寫和身份政治以一種隱微但無比強大的力量展開。

本书的内容，属于中国哲学思想史上的“道学”与“心学”的考论研究。“道学”与“心学”是宋元明清时期中国居主导地位的哲学思想，本书是作者多年来在宋明哲学思想研究领域发表的论文集。内容包括对中国哲学思想史上的“道学”与“心学”的考论研究、文献史料考证及社会文化史研究，具有一定学术价值。

最好的老师，讲最著名的课程，跟随葛兆光的目光，领略人类思想史的灿烂版图； 从政令文书到天文历法，沉入一手材料底层，重返“思想”发生的现场，用全球视野做中国学问，作者学贯中西的知识结构使该作品成为一部世界思想史的百科全书。 初编：视野·角度与方法 本书的主题是中国思想史研 究方法。本卷的几讲主要讨论现代西方新理论和新方法如何运用到中国思想史的研究中，包括年鉴学派、福柯和后现代历史学；并讨论什么可以成为思想史的资料，包括考古发现、图像，甚至地图。作者以此提供了一套不同于以往哲学史、思想史研究的新方法，希望青年学生们借此对习以为常的观念进行“陌生化”的再思考，并由此走入一个离开思想史研究套路的新空间。 二编：在思想史的周围 思想史不只是要讨论思想，还要讨论思想的历史背景、知识基础以及成为制度的过程，所以，它总是和政治、社会、生活的大千世界相关联，它无法画地...(展开全部)